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噗噗兩兄弟其實是對"黎府之旅"充滿了期待。

出發前,我們提到了,黎府因為"鬼面節Phi Ta Khon"有名,有各式各樣的鬼。

噗哥哥聽到了,很開心的說,"他要去"。

"尋鬼"竟成了我們這趟旅行的主要目的。

動map  

本來,我還在猶豫是去市區以北五公里的博物館來滿足小孩子的好奇心呢?

還是要殺到八十公里以外的丹賽小鎮?

到市區逛了兩次後,發現在交通繁忙的黎府,帶小小孩騎自行車實在不夠安全。

所以我們後來決定要出城去探險。

John 老闆帶著我們一路往西,沿著21號公路,開始了這場冒險之旅。

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黎府的路況,相較於多山的Nan府而言,實在平順許多。

我們經過了冬季以花海聞名的Phu Ruea地區。

路過了剛開幕沒多久的Kitty渡假村。

John問我們要不要到"Chateau De Loei"走走。

也好。車子就駛進了葡萄園圍繞的酒莊。

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印象中,這裡的葡萄酒好像是泰國數一數二的。

不過,不知道為什麼,今天沒有提供試飲。

有個販賣當地特產的販賣部。

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葡萄酒的展示區主要是在園區另一端,還要開車開一小段路。

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離開了酒莊,大概還要再20分鐘,才會到丹賽小鎮。

迎接我們的是二層半樓高的黑面大鬼Phi Ta Khon。

藍色底的三大景點標示,也是今日我們會拜訪的地方。

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彭猜寺Wat Pon Chai是黎府鬼面節活動的重心。

而鬼面節的民俗展博物館,也在這裡。

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在平日來到這裡,格外的安靜。

很難想像這樣的純樸小鎮,在祭典舉行時,會湧入上萬人。

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彭猜寺裡,到處都是鬼面的元素。

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一下了車,有隻貓咪在噗噗兄弟旁出現。

像是要當導覽員一樣往寺區走去。

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我們隨著喵咪走上階梯

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一上階梯的旁邊,是OTOP商店,展售著鬼面節的文創商品

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再往前便是皮達坤博物館

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博物館對面的主殿以及副殿

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喵咪走到了這裡,慵懶的躺了下來,彷彿說,剩下的你們自己去挖掘吧。

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噗噗兄弟跟John叔叔逗了小貓一會兒,就到處探險去了。

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 這裡有些什麼呢?

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商店哩,好多色彩繽紛的可愛的鬼面商品

噗噗兄弟當然是掃了一堆回家

收穫滿滿

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這裡的鬼,五顏六色的,一點都不可怕。

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牆上吊掛的鬼面,是由蒸煮糯米的"菎"以及椰葉所製作而成的。

製作耗時,作品需兩個月才可完成。

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面具的創作相當隨興。

用色也十分大膽活潑。

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噗家的小小鬼跟兩位鐵甲武士的大鬼合照,

超開心的。

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皮達坤的裝扮,除了面具外,再來是身上由碎布製成的衣服。

手上的武器,以及係在腰間的鈴鐺。

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大皮達坤。

大皮達坤只有一對,造型比較樸素的鬼王鬼后。

儀式後,會被丟入孟河。

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進博物館瞧瞧吧。

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博物館是比較靜態的展示。

有儀式的照片與影片紀錄,以及各式各樣的鬼面具。

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早期的面具是比較樸素的黑白兩色,演變到最後變成色彩繽紛的即興藝術品。

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剛學會寫字的小一噗哥哥,留下了到此一遊的紀錄。

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博物館阿姨將小皮達坤拿給噗噗兄弟把玩。

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然後,一旁的泰國遊客可能覺得這兩兄弟太皮了。跟"皮達坤"太像了,

於是就跟噗爸噗媽借噗噗兄弟去拍合照。

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面對博物館的副殿

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殿內所供俸的佛像

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一旁的主殿

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鬼面節是丹賽地區Bun Luang三天節慶的其中一場。是一個以佛教的彭猜寺為重心,與民間巫教信仰相結合的節慶活動。

目的是"敬鬼,畏鬼"以及"祈求豐收"。

"當地巫教系統中的巫師Jao por guan和代表祖靈的phi ta khon,大家都在儀式中各司其

職,互相交融與成就整場鬼面節儀式。"

(節錄自:泰國丹塞地區 phi ta khon(鬼面節)儀式中的想像關係   張雅粱 )

節慶第一天,大家會去孟河撈一塊圓形白色大理石,據信是法力無邊的修道人烏波庫的化身。並將其迎回彭猜寺供奉。

保佑三天的儀式順利。

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園區的另一邊,為社區學習中心(Community Learning Center)

可能與皮達坤的製作傳承教學有關。

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 噗家兄弟看見了小茅草屋,堅持要上去玩玩。

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兩兄弟總是能找到自得其樂的小天地。

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彭猜寺附近就有許多小餐廳。

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 我們今天要在這吃午餐

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很乾淨的地方,也有小廚師標章

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 連"皮達坤"都笑嘻嘻的,一定很好吃喔

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價位也不貴。

淳樸小鎮真是經濟旅行的好選項!!

Wat Phon Chai以及皮達坤博物館位置如地圖所示。

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 關於鬼面節儀式影片(Phi Ta Khon)連結請按此

 Phi Ta Khon節慶每年六月七月間雨季時舉行三天,2015年6月26日~6月28日將於丹賽(Dan Sai)舉行。

泰國旅遊局資訊連結,相關資訊連結請按此。 

丹賽民俗博物館相關介紹:泰國丹塞民俗館的節慶功能  (作者:張雅粱  博物館學季刊,26(3): 151-165 國立自然科學博物館 2012年 7月)

 

 

 

 皮達坤

 的傳說 

 

  資料來源:泰國丹塞地區 phi ta khon(鬼面節)儀式中的想像關係 張雅粱

 

1.                     

 

當地人民相信鬼魂跟著修行的佛陀從山林出來,進入世間。

為確保當地的風調雨順,村民們認為他們必須要向丹塞本地的靈魂守護者獻祭。

他們相信古老的祖靈有不可思議的力量,當村民們戴上面具扮演代表祖靈的phi ta khon 時,祖靈會被安頓。

隨佛陀出世的鬼魅靈魂也能保佑當地風調雨順,平安豐收。

 

2.

 

與泰國古典舞蹈-倥舞(Khon dance in central thailand)所戴的面具相似,因此稱之為「phi ta khon」

 

 

 

 

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